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唐德宗貞元三年臘月，皇帝於打獵途中，在平民趙光奇家中休息。德宗問趙光奇生活如何？趙光奇答說不好。
德宗頗感訝異地再問：「今年不是豐收嗎？」
趙光奇答道：「以往只收兩種稅，如今除了正稅之外，還有許多苛征雜捐；另外又要求百姓賣糧食給朝廷，但朝廷又不給錢，大家都快餓死了。朝廷的詔書立意雖美，卻只是一紙空文；聖上深居大內，如何能明瞭民間疾苦呢？」
唐德宗聽了後感慨萬分，回宮後就下令免除趙光奇一家的稅負。
司馬光不愧是史學大家，在《資治通鑑》中僅以此小事，即點出了大唐王朝的氣數將盡，並記下了「甚矣！唐德宗之難寤也」的感慨。
如果唐德宗像晉惠帝一樣痴愚，只會以「何不食肉糜」回應，那旁人也無可奈何；但他遇上了敢說真話的百姓，內心也起了震撼，就該趁勢整頓吏治，輕徭薄賦。
然而他捨此而不為，只免了趙光奇一家之稅捐，試問大唐地跨千里、戶逾百萬，能一家一家去免嗎？
再回頭看台灣政局，立委大選後新、國、民三黨都在忙著檢討，但做法都與唐德宗無異。
首先看新黨，雖然他們這次略有斬獲，但和其他兩黨相比，終究是最小的一黨。雞蛋想要碰石頭，就應先強化體質，讓自己變個鐵蛋，而不是聯合更多的雞蛋一起來碰。
新黨放棄了王建＊、趙少康這些年紀、形象都名副其實的新人，而去支持兩個國民黨不要，又不肯加入新黨的古稀老翁，成了四組參選人裡最老的一組。
既然割不斷國民黨的臍帶，又捨不得國民黨的奶水，乾脆改名叫「老黨」還恰當些。
其次談到國民黨，原本實在毋須為這群馬屁精浪費篇幅。一個靠黑金、派系、攏斷電子媒體、濫用行政資源、非法動員軍隊、情治機關、賄選再加作票才勉強過半的政權，台北市甚至已淪為「第三勢力」。
但黨內檢討結果竟是因為地下電台謠言中傷、基層組織鬆動、外省人提名太多、林郝助選等等。至於為何還有人能當選，當然又是因為主席領導有方。
咳！如此「媚登峰」的黨，夫復何言？
最後說到民進黨，這也是最讓我們心痛的一個黨，因為只要對台灣民主的悲情史稍有涉獵，就能明白我們何以對這個黨期許特深。
雖然國民黨已日薄西山，但民進黨卻無法接收成果，全讓新黨撿了去。在國外，如果指責政治黨人物是基本教義派，那是可以上法院的大事；但在民進黨內，大家卻爭相標榜「我才是真的基本教義派」，確實是本世紀的政治奇觀。
以「大和解」一事而言，辜寬敏、李鎮源這兩位「大老」，指責施明德「背叛」，還要求他辭職。
且不說施明德坐了二十五年國民黨的黑牢，我同學在三總服役時，施先生因在牢中絕食，而被送入院中綁在病床上硬插鼻管餵食，負責戒護他的官兵每隔一月就換掉一批，這種連敵人都會被感動的政治人物，還不能見容於黨內同志。
反觀辜寬敏在六十年代，為了家族的經濟特權，與國民黨妥協後由日返台，早已聲明放棄了「台獨」。
而李鎮源這位大學者，四十年戒嚴期間，從未聽他喊過一聲「台獨」，最近解嚴後才跳出來大喊特喊，不愧是「聖之時者也」。這兩位老兄也有資格指責施主席，難怪孔子會感慨「老而不死是謂‧‧‧」民進黨有這種大老做同志，他們還需要敵人嗎？
甚矣！新國民之難寤也
原載《九十年代》313期
德宗頗感訝異地再問：「今年不是豐收嗎？」
趙光奇答道：「以往只收兩種稅，如今除了正稅之外，還有許多苛征雜捐；另外又要求百姓賣糧食給朝廷，但朝廷又不給錢，大家都快餓死了。朝廷的詔書立意雖美，卻只是一紙空文；聖上深居大內，如何能明瞭民間疾苦呢？」
唐德宗聽了後感慨萬分，回宮後就下令免除趙光奇一家的稅負。
司馬光不愧是史學大家，在《資治通鑑》中僅以此小事，即點出了大唐王朝的氣數將盡，並記下了「甚矣！唐德宗之難寤也」的感慨。
如果唐德宗像晉惠帝一樣痴愚，只會以「何不食肉糜」回應，那旁人也無可奈何；但他遇上了敢說真話的百姓，內心也起了震撼，就該趁勢整頓吏治，輕徭薄賦。
然而他捨此而不為，只免了趙光奇一家之稅捐，試問大唐地跨千里、戶逾百萬，能一家一家去免嗎？
再回頭看台灣政局，立委大選後新、國、民三黨都在忙著檢討，但做法都與唐德宗無異。
首先看新黨，雖然他們這次略有斬獲，但和其他兩黨相比，終究是最小的一黨。雞蛋想要碰石頭，就應先強化體質，讓自己變個鐵蛋，而不是聯合更多的雞蛋一起來碰。
新黨放棄了王建＊、趙少康這些年紀、形象都名副其實的新人，而去支持兩個國民黨不要，又不肯加入新黨的古稀老翁，成了四組參選人裡最老的一組。
既然割不斷國民黨的臍帶，又捨不得國民黨的奶水，乾脆改名叫「老黨」還恰當些。
其次談到國民黨，原本實在毋須為這群馬屁精浪費篇幅。一個靠黑金、派系、攏斷電子媒體、濫用行政資源、非法動員軍隊、情治機關、賄選再加作票才勉強過半的政權，台北市甚至已淪為「第三勢力」。
但黨內檢討結果竟是因為地下電台謠言中傷、基層組織鬆動、外省人提名太多、林郝助選等等。至於為何還有人能當選，當然又是因為主席領導有方。
咳！如此「媚登峰」的黨，夫復何言？
最後說到民進黨，這也是最讓我們心痛的一個黨，因為只要對台灣民主的悲情史稍有涉獵，就能明白我們何以對這個黨期許特深。
雖然國民黨已日薄西山，但民進黨卻無法接收成果，全讓新黨撿了去。在國外，如果指責政治黨人物是基本教義派，那是可以上法院的大事；但在民進黨內，大家卻爭相標榜「我才是真的基本教義派」，確實是本世紀的政治奇觀。
以「大和解」一事而言，辜寬敏、李鎮源這兩位「大老」，指責施明德「背叛」，還要求他辭職。
且不說施明德坐了二十五年國民黨的黑牢，我同學在三總服役時，施先生因在牢中絕食，而被送入院中綁在病床上硬插鼻管餵食，負責戒護他的官兵每隔一月就換掉一批，這種連敵人都會被感動的政治人物，還不能見容於黨內同志。
反觀辜寬敏在六十年代，為了家族的經濟特權，與國民黨妥協後由日返台，早已聲明放棄了「台獨」。
而李鎮源這位大學者，四十年戒嚴期間，從未聽他喊過一聲「台獨」，最近解嚴後才跳出來大喊特喊，不愧是「聖之時者也」。這兩位老兄也有資格指責施主席，難怪孔子會感慨「老而不死是謂‧‧‧」民進黨有這種大老做同志，他們還需要敵人嗎？
甚矣！新國民之難寤也
原載《九十年代》313期
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