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在這今日校園裏一片「要真理，不要倫理」的抗爭熱潮中，大概只剩下我這種中文系畢業，集「窮、酸、迂、腐、怪」五毒於一身的老頑固，才會來談什麼「遵師重道」的陳腔濫調。
師道如今就像自由落體，以重力加速度的定律在淪喪；世風一日一日下，人心如何還能古呢？
置身這「萬事師婊」的時代裏，知識不過是種商品，老師也只是個販賣知識的店員而已。地位原本清高的教授，成了學生眼中的「叫獸」，就是整天只會鬼吼鬼叫的野獸。為了一家溫飽，只好因「財」施「叫」，面對頑劣學生，也只能有「叫」無「淚」。
咳！如今台灣人的生活，雖己進入「太平天國」，但做老師這一行的，只怕更嚮往孔子那時的「春秋戰國」，該我來介紹一下孔子這位「萬世師表」吧！
孔子應算是人類歷史上最偉大的老師，不僅因他首開風氣，提倡教育；他的教學方法，即使至今仍可成為所有老師的模範。
拿《論語》和《孟子》這兩本書來說吧！孟子就像《西遊記》裏的孫悟空，光看他一隻猴在猛出風頭；你說萬章與公孫丑這兩位得意門生的個性有何不同？問的差不多，答的也一樣，反正全是孟子一人長篇大論。既沒情節，又無對話，確實是種治療失眠的良藥。
反觀《論語》的學生，就像《水滸傳》上各路英雄，輪流出現，互顯神通。不僅能自由發問，更可以一抒己見；孔子的回答也生動有趣，不相信你看以下幾個實例。
宰我可算是孔門中的「問題學生」，當然他膽子也不小，專門問些別人不敢問的。有次他問孔子，為父母守喪三年是否太長？
孔子整天抱怨世風日下，他竟然還嫌喪期太長；但宰我這小子嘴尖牙利的，想駁倒他不易。
於是孔子反問他：「你心安嗎？」
宰我竟回答：「安」。
孔子只好說：「那你就去做吧！」
等宰我一出門，孔子就在「背後」批評宰我「不仁」。
又有次孔子聽了學生的小報告，知道宰我在白天睡覺，就逮著了報仇的機會，趁機痛罵他：「朽木不可雕也」。
不過話雖如此，宰我也有巧言令色的長處，因此還是成了孔門這語科的高材生；證明孔子也有套「廢物利用」的本領，所以「化腐朽為神奇」也就不稀奇了。
論起孔門的模範生，自非顏回莫屬；但從《論語》看來，他除了簞食瓢飲、樂在其中外，德行文章也未見其高明。
難怪《史記‧伯夷列傳》上太史公曰：他像隻綠頭蒼蠅，攀附在孔子這匹千里馬的尾巴上，自然得以日行千里。
但是話說回來，孔門中弟子三千，何以孔子對這青年特別厚愛？顏回當然自有其過人之處，你看他如何形容夫子之道。
「仰之彌高，鑽之彌堅；瞻之在前，忽焉在後；雖欲從之，未由也已。」巧言功夫實不遜於宰我。
顏回能這樣形容夫子之道，明明該是言語科的高材生，卻陰錯陽差地被分到冷門的德行科。他的英年早逝，想必是分班錯誤，害他鬱鬱而終，真是痛失英才啊！
言語科下另有個高材生--子貢，也是個成功的生意人。有天他問孔子：「一塊美玉，是藏在盒子裏好呢？還是用高價賣掉好？」
孔子馬上領悟，答道：「賣吧！我正等人出價啊！」如此既讚美老師是美玉，馬屁拍得又沒痕跡。
子貢另一個長處是會察顏觀色，有次孔子問他：「你與顏回相比，誰較好呢？」
子貢答說：「我那比得上他？他聽了一就是十，我聽了一只是二。」
孔子就高興的說：「你確實不如他，我嘉許你自知不如的長處。」
從這可看出子貢做生意賺錢的原因，就是他的數學比顏回好。顏回聽到一就變十，子貢只變成二，距標準答案較近，難怪比顏回會賺錢，不必在陋巷中簞食瓢飲。
令孔子既厭又喜的學生就是子路。他比孔子小九歲，大概是個四肢發達、頭腦簡單的人物。
孔子稱讚顏回，他不學子貢順著老師，反而問：「你統率三軍，將和誰一起呢？」氣得孔子罵他是「空手搏虎，徒步過河」的莽夫。
又有一次他問：「衛出公若請老師執政，第一件事你做什麼？」孔子說：「正名分」，子路聽了竟笑老師「迂腐」，氣得孔子也回罵他「粗俗」。
《論語》中孔子不想答的「死」啊！「鬼」啊！也全都是他問的。
但話雖如此，孔子還是很器重他。孔子在衛國見了南子，子路一生氣，孔子馬上對天起誓。後來子路被剁成肉醬的消息傳來，孔子傷心的拒吃肉醬。可見師生間雖時有爭執，感情卻依然深厚。
孔門中最好玩的是有對父子檔，曾皙、曾參兩人。有次孔子要學生各言己志，子路、冉有、公西華都說完，最後曾皙才停止鼓瑟，回答說：
「暮春時穿上單衣，和成人五六個，小孩六七個，到沂水邊玩玩，再去祈雨壇乘涼，然後吟著歌回家。」
孔子聽了後也感慨：「我贊成你的想法啊！」
從這看曾皙像個儒雅的君子，既懂音樂，又談吐不俗；但他對兒子的管教卻極嚴苛。
有天曾參不知闖了什麼禍，他竟用木棒一棍敲昏了曾參。沒多久曾參醒了，因為孝順，所以假裝沒事，仍悠閒地在一旁彈琴。
孔子知道後就說出：「小杖則受，大杖則逃」的至理名言。
溫文儒雅的曾皙，何以會對兒子這麼兇？曾參若不是個拖油瓶，就是曾皙具有雙重人格。
不過從這事上我也發現曾皙在教育史上有兩大發明：第一是當頭棒喝法，不待日後佛學東入中土，早在春秋時代就被他發明了。
原本孔子說：「參也魯」，就是罵曾參智商不夠；被他老爸大棒一敲後，馬上茅塞頓開；連孔子也稱讚「參也，吾道一以貫之。」可見進步神速。
第二是音樂教學法，曾參挨了打還不忘趕快去練琴。最近電視廣告上說：「學琴的孩子不會變壞！」原來早在兩千年前，曾皙就已貫徹施行。孔子門人中臥虎藏龍，「萬世師表」確實當之無愧。
教育到底是什麼？我認為教師就個園丁，只要辛勤的灌溉，讓不同的種子，開出自己不同的花；教師不要成了塑匠，只會把學生捏成一個接一個，完全相同的器物而已。
孔子的教學得法，即使兩千年後的今天，透過文字的記載，每個學生依舊生靈活現，各具特色；難怪當時有三千人自願拜在他門下。
今日要重現師道尊嚴，除了喊口號；多參考一下孔子的教學方法，我想效果應該會更好些。
原載《中華日報》03.13，1995
師道如今就像自由落體，以重力加速度的定律在淪喪；世風一日一日下，人心如何還能古呢？
置身這「萬事師婊」的時代裏，知識不過是種商品，老師也只是個販賣知識的店員而已。地位原本清高的教授，成了學生眼中的「叫獸」，就是整天只會鬼吼鬼叫的野獸。為了一家溫飽，只好因「財」施「叫」，面對頑劣學生，也只能有「叫」無「淚」。
咳！如今台灣人的生活，雖己進入「太平天國」，但做老師這一行的，只怕更嚮往孔子那時的「春秋戰國」，該我來介紹一下孔子這位「萬世師表」吧！
孔子應算是人類歷史上最偉大的老師，不僅因他首開風氣，提倡教育；他的教學方法，即使至今仍可成為所有老師的模範。
拿《論語》和《孟子》這兩本書來說吧！孟子就像《西遊記》裏的孫悟空，光看他一隻猴在猛出風頭；你說萬章與公孫丑這兩位得意門生的個性有何不同？問的差不多，答的也一樣，反正全是孟子一人長篇大論。既沒情節，又無對話，確實是種治療失眠的良藥。
反觀《論語》的學生，就像《水滸傳》上各路英雄，輪流出現，互顯神通。不僅能自由發問，更可以一抒己見；孔子的回答也生動有趣，不相信你看以下幾個實例。
宰我可算是孔門中的「問題學生」，當然他膽子也不小，專門問些別人不敢問的。有次他問孔子，為父母守喪三年是否太長？
孔子整天抱怨世風日下，他竟然還嫌喪期太長；但宰我這小子嘴尖牙利的，想駁倒他不易。
於是孔子反問他：「你心安嗎？」
宰我竟回答：「安」。
孔子只好說：「那你就去做吧！」
等宰我一出門，孔子就在「背後」批評宰我「不仁」。
又有次孔子聽了學生的小報告，知道宰我在白天睡覺，就逮著了報仇的機會，趁機痛罵他：「朽木不可雕也」。
不過話雖如此，宰我也有巧言令色的長處，因此還是成了孔門這語科的高材生；證明孔子也有套「廢物利用」的本領，所以「化腐朽為神奇」也就不稀奇了。
論起孔門的模範生，自非顏回莫屬；但從《論語》看來，他除了簞食瓢飲、樂在其中外，德行文章也未見其高明。
難怪《史記‧伯夷列傳》上太史公曰：他像隻綠頭蒼蠅，攀附在孔子這匹千里馬的尾巴上，自然得以日行千里。
但是話說回來，孔門中弟子三千，何以孔子對這青年特別厚愛？顏回當然自有其過人之處，你看他如何形容夫子之道。
「仰之彌高，鑽之彌堅；瞻之在前，忽焉在後；雖欲從之，未由也已。」巧言功夫實不遜於宰我。
顏回能這樣形容夫子之道，明明該是言語科的高材生，卻陰錯陽差地被分到冷門的德行科。他的英年早逝，想必是分班錯誤，害他鬱鬱而終，真是痛失英才啊！
言語科下另有個高材生--子貢，也是個成功的生意人。有天他問孔子：「一塊美玉，是藏在盒子裏好呢？還是用高價賣掉好？」
孔子馬上領悟，答道：「賣吧！我正等人出價啊！」如此既讚美老師是美玉，馬屁拍得又沒痕跡。
子貢另一個長處是會察顏觀色，有次孔子問他：「你與顏回相比，誰較好呢？」
子貢答說：「我那比得上他？他聽了一就是十，我聽了一只是二。」
孔子就高興的說：「你確實不如他，我嘉許你自知不如的長處。」
從這可看出子貢做生意賺錢的原因，就是他的數學比顏回好。顏回聽到一就變十，子貢只變成二，距標準答案較近，難怪比顏回會賺錢，不必在陋巷中簞食瓢飲。
令孔子既厭又喜的學生就是子路。他比孔子小九歲，大概是個四肢發達、頭腦簡單的人物。
孔子稱讚顏回，他不學子貢順著老師，反而問：「你統率三軍，將和誰一起呢？」氣得孔子罵他是「空手搏虎，徒步過河」的莽夫。
又有一次他問：「衛出公若請老師執政，第一件事你做什麼？」孔子說：「正名分」，子路聽了竟笑老師「迂腐」，氣得孔子也回罵他「粗俗」。
《論語》中孔子不想答的「死」啊！「鬼」啊！也全都是他問的。
但話雖如此，孔子還是很器重他。孔子在衛國見了南子，子路一生氣，孔子馬上對天起誓。後來子路被剁成肉醬的消息傳來，孔子傷心的拒吃肉醬。可見師生間雖時有爭執，感情卻依然深厚。
孔門中最好玩的是有對父子檔，曾皙、曾參兩人。有次孔子要學生各言己志，子路、冉有、公西華都說完，最後曾皙才停止鼓瑟，回答說：
「暮春時穿上單衣，和成人五六個，小孩六七個，到沂水邊玩玩，再去祈雨壇乘涼，然後吟著歌回家。」
孔子聽了後也感慨：「我贊成你的想法啊！」
從這看曾皙像個儒雅的君子，既懂音樂，又談吐不俗；但他對兒子的管教卻極嚴苛。
有天曾參不知闖了什麼禍，他竟用木棒一棍敲昏了曾參。沒多久曾參醒了，因為孝順，所以假裝沒事，仍悠閒地在一旁彈琴。
孔子知道後就說出：「小杖則受，大杖則逃」的至理名言。
溫文儒雅的曾皙，何以會對兒子這麼兇？曾參若不是個拖油瓶，就是曾皙具有雙重人格。
不過從這事上我也發現曾皙在教育史上有兩大發明：第一是當頭棒喝法，不待日後佛學東入中土，早在春秋時代就被他發明了。
原本孔子說：「參也魯」，就是罵曾參智商不夠；被他老爸大棒一敲後，馬上茅塞頓開；連孔子也稱讚「參也，吾道一以貫之。」可見進步神速。
第二是音樂教學法，曾參挨了打還不忘趕快去練琴。最近電視廣告上說：「學琴的孩子不會變壞！」原來早在兩千年前，曾皙就已貫徹施行。孔子門人中臥虎藏龍，「萬世師表」確實當之無愧。
教育到底是什麼？我認為教師就個園丁，只要辛勤的灌溉，讓不同的種子，開出自己不同的花；教師不要成了塑匠，只會把學生捏成一個接一個，完全相同的器物而已。
孔子的教學得法，即使兩千年後的今天，透過文字的記載，每個學生依舊生靈活現，各具特色；難怪當時有三千人自願拜在他門下。
今日要重現師道尊嚴，除了喊口號；多參考一下孔子的教學方法，我想效果應該會更好些。
原載《中華日報》03.13，1995
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