六月十七日是台北市北投公園的百歲誕辰，公園裡的噴泉池內，原本有個雁鴨造型的噴泉頭，多年前不翼而飛。文化國小附幼一班的孩童，因此寫信給郝市長，告訴他：
「噴水池有隻很會噴水的銅鴨不見了，我們的阿公、阿嬤很傷心，可以幫我們找一找或再做一隻，大家會很開心，謝謝。」
郝市長收到信後很感動，就請雕刻家複製了一座雁鴨噴泉頭，在六月十四日正式啟用。他在致詞時也提到：「小朋友寫信爭取雁鴨回到北投公園，是替爺爺、奶奶做的一件非常美麗的事情。」
我在北投住了五十年，很感謝郝市長的熱心；但我也要提醒郝市長，根據我訪談本地耆老的心得，北投這裡的爺爺、奶奶，對北投公園的回憶裡，最痛心的還不是雁鴨噴泉頭的不翼而飛，而是噴泉池邊井村大吉銅像被孫文銅像「鳩佔鵲巢」的荒謬故事。
北投盛產溫泉，早在一六九七年清朝官員郁永河所著的《裨海記遊》裡就有記載，但滿清領台二百多年，卻始終不曾開發北投溫泉。井村大吉是日本三重縣人，東京帝國大學英法科畢業，一九○九年來台擔任台北廳長，任內規劃興建「北投溫泉公共浴場」，1913年6月完工後又興建了北投公園，還興建新北投支線鐵路，讓北投成為世界知名的「溫泉鄉」。
井村大吉轉任基隆港務所所長後，北投居民為表彰他對溫泉鄉的貢獻，一九三四年四月七日，在北投公園內樹立井村的銅像，並舉行「除幕式」。但一九四五年台灣「光復」後，國軍抵台後立刻搞起「文化大革命」，井村銅像在打砸燒殺下當然難逃此劫。銅像被拆除後，基座被改為「台灣光復紀念碑」。
但由於日治時代的工程考究，井村大吉的銅像基座，即使今天用手去觸摸，仍能感觸到每一面、每一個稜角都是同樣的光滑。到了一九六五年，軍統局特務出身的陽明山管理局長潘其武見獵心喜，又在完全未徵詢北投居民的情況下，野蠻的將孫文銅像安裝在井村大吉的銅像基座上，至今依然「乞丐趕廟公」的屹立在原地。
孫文一生僅來台兩次，與台灣（尤其是與北投）這裡的居民毫無互動。加上此公性好漁色，又有戀童癖。三十多歲流亡日本時，與女傭淺田春以及側室大月薰有染時，對方都年僅十五歲。在台期間據李敖考證，住旅館時還留下「此地有花姑娘否？」的召妓字條。
如今北投公園裡依然有戒嚴時代「鳩佔鵲巢」的買春者銅像，究竟是對台北（尤其是北投）的小朋友有何教育意義？身為北投居民，我也要效法文化國小附幼一班的孩童，公開向郝市長請願，請還給我們北投這裡年紀更大的爺爺奶奶一個公道：
「郝市長，我們要溫泉之父，不要買春之父」。
（作者為文史工作者，著有《你不知道的台灣》系列叢書。）
原載《自由時報》6.18.2013
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