一九七七年八月,某家報紙忽然接連刊出了<不談人性,何有文學?>與<狼來了>這兩篇文章,讓原本只是在小眾文學雜誌裡,文人之間對現代文學(為藝術而藝術)與鄉土文學(為人生而藝術)的傳統流派之爭,忽然殺出了特務機關見血封喉的「血滴子」,匪諜與台獨也就成了支持鄉土文學者難以擺脫的紅帽子。

  三十年後我們冷靜回顧,就會發現當年這場論戰,並非刻版印象裡的統獨或省籍之爭。因為被特務機關打壓的鄉土文學陣營裡,有著兩派差異性更大的左翼大中國國族主義者與台灣本土論者。因此當年媒體刊登這兩篇文章,究竟只是擦槍走火?還是配合特務機關率先發難?或許只有主其事者能解答了。

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  我的父親管恩然弟兄,於一九三零年農曆四月十四日,生於山東省莒縣的書香世家。年幼時曾因戰亂與感染傷寒,輟學在家時接受了很完整的國學教育,也精通琴棋書畫中的前三種。他的胡琴與月琴,在京戲票房裡小有名氣,是達官貴人票戲時的指定琴師。他的象棋與圍棋,若非職業棋士,總要讓對方好幾子才能對弈。他的小楷字工整得如印出來的一樣,擔任教職四十多年,學校對內對外的行文公告,都是他的書法傑作。

  父親聰慧過人,學業成績優異,在戰亂中仍順利地拿到師範學校文憑,一九四九年來台後加入台灣省青年服務團,隔年被派任到澎湖防衛司令部的建國日報任職。兩年後他卸下軍裝,來到薇閣育幼院(現在的薇閣小學)任教。神有祂奇妙的作為,改變他一生與建立日後我們這一家人教會生活的關鍵,也就在這時發生。

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弟兄姊妹們平安,王伯伯的家人朋友們平安:

  我是管仁健弟兄,旁邊站著的是我的姊妹秀涼。感謝主,今天我們夫婦倆很哀傷,卻又很喜樂的站在這裡,向弟兄姊妹、尤其是王伯伯的親友們,見證我們夫婦倆所認識的王伯伯,也就是已經安睡在主懷裡的王松泉弟兄。

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  馬總統在臉書上,以<再會了,李國修大師>一文,感謝他替台灣孕育無數創作表演人才,讓我不勝唏噓,因此要提醒馬總統:「生吃一粒豆,勝過死後祭豬頭;生食肉四兩,勝過死後擺豬羊。」

  很多網友在臉書上罵兩蔣父子是法西斯,甚至將馬總統與兩蔣跳接串聯,形容成北韓的「金三代」,但我很不以為然,馬總統的美學素養差金正恩太遠了。

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  出身宮廷政治家庭的馬總統,以及他所重用的同類型官員,至今大概仍無法想通,過去簽兩岸經濟合作架構協議(ECFA)時,民間一片叫好、在野黨無人敢擋;現在簽兩岸服貿協議,開放了這麼多項服務業,大多數人也都乖乖認命;為何到了最後關頭,卻因出版業力挺印刷業,引爆了累積已久的民怨,各行各業串聯抗議,如今連身兼黨職的立委都不敢公開護航?

  馬總統的民意支持度太差、薛琦對出版生態的無知、王郁琦對國會議員的高傲、龍應台對出版業務的失責等等,固然也都是原因之一。但馬總統與其相同背景出身的官員與幕僚,因為同質性太高,以致完全不懂台灣出版業裡的中小企業,與印刷業裡的「五一工廠」之間,還有著利益之外的革命情感。

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  眼中只有金融,一心只想開放陸資來台救主,卻不懂也不想懂出版業生態的薛琦,可能至今都還搞不懂,兩岸服貿協議只開放印刷而保留出版,受威脅最大的應該是印刷業,甚至對岸資本龐大的印刷業登台,很可能像現在台灣印名片或廣告,全都集中到了台中那一家上市公司,出版業或許還能享受到更便宜的印製費用,為什麼現在跳出來抗議的,反而全都是資深出版業者。 

  身為出版從業人員,我要正告主談官員薛琦:兩岸講的「印刷」名同實不同。中國的出版、印刷與發售這三個行業是「三位一體」,都由新聞出版總署主管,各省出版集團也都是三塊全包。只要官方不想看到的言論,透過「三位一體」,就能讓你寫了也出不了,出了也印不了,印了也賣不了。這是中國維穩的「命根子」,三個環節都不可能鬆動其中一個的。 

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  六月十七日是台北市北投公園的百歲誕辰,公園裡的噴泉池內,原本有個雁鴨造型的噴泉頭,多年前不翼而飛。文化國小附幼一班的孩童,因此寫信給郝市長,告訴他:

  「噴水池有隻很會噴水的銅鴨不見了,我們的阿公、阿嬤很傷心,可以幫我們找一找或再做一隻,大家會很開心,謝謝。」

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  在台菲兩國劍拔弩張之際,網路上以第一人稱自述,看到台灣便當店老闆拒賣菲勞的「便當文」,引發軒然大波,連海外媒體都轉載報導,成為菲律賓政客攻訐台灣的藉口。雖然警方約談作者董小姐後真相大白,但台灣在國際間的負面形象已雪上加霜。

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──自序《用生命寫笑話》

    有人用文字寫笑話,有人用漫畫寫笑話;而我,卻只能用生命寫笑話。

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──推薦序《用生命寫笑話》

    管仁健讀大三時,我當他的導師。上課時,他總是坐在角落,讓人忘了他的存在。有「導師時間」個別談話,他好像也從沒出現。

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